خلال عطلة نهاية الأسبوع ، نشبت مواجهة على الجانبين المتعارضين من طريق الدولة 89 في سينيكا فولز بين شرطة كايوغا الوطنية وأعضاء كايوجا وأنصارهم ، الذين احتجوا بعد هدم العديد من المباني في ملكية كايوغا نيشن - على الأقل 12 مبنى بما في ذلك تم تدمير الحضانة والمدرسة.
مهما كلف ذلك.
يخطط المتظاهرون لإيقاف سيارتهم على طول الطريق 89 ، ويخططون للبقاء للمدة التي يستغرقها الأمر ، كما قال أحد المتظاهرين.
المتظاهرون المتحالفون مع تقاليد كايوغا يعارضون علنًا قيادة كلينت هالفتاون. الائتمان: غابرييل بيترورازيو ، FingerLakes1.com
اعتبر المتظاهرون هذا التدمير الكامل لمجتمعهم بمثابة هجوم صارخ وصريح على ثقافتهم وحتى محو الممارسات التقليدية من الممتلكات تمامًا.
سأل سينيكا: لماذا تحتاج إلى هدم كل شيء؟
في حين أن الأسباب لا تزال غير واضحة بالنسبة لسينيكا وغيره من الأسباب وراء تدمير المركز الثقافي أثناء الغارة ، فإنه يأمل أن يقدم Halftown شرحًا صادقًا لشعبه بصرف النظر عن بيان بيان صحفي. ولكن في الوقت الحالي ، تركز سينيكا على توحيد أفراد شعب كايوجا التقليدي ليوم واحد لاستعادة المنزل والمجتمع من هالفتاون.
قال سينيكا ، نأمل ، قريبًا ، يمكن لشعب كايوغا ، وشعب كايوغا المناسب استعادة ما هو حق لهم ولنا.
تم اعتبار المدرسة بمثابة القلب الثقافي للمجتمع وتم تدميرها بموجب أوامر Halftown جنبًا إلى جنب مع أسلوب حياتهم التقليدي ، مما يؤثر بشكل مباشر على كيفية تعليم شعب كايوغا لأطفالهم من خلال تعاليمهم الثقافية.
نحن لا نسعى وراء المال أو أي شيء. تابع سينيكا في وقت لاحق ، لقد دُمرنا كثيرًا لأنه تم أخذها بعيدًا عن أطفالنا.
كانت هذه المساحة بمثابة المكان الذي تم فيه نقل المعرفة الثقافية عبر الأجيال وتم الحفاظ عليها - حتى الآن.
أوضح سينيكا أنه على الرغم من أننا ما زلنا نتعلم النبات ، فإننا ندمج أطفالنا ليأتوا معنا ويتعلموا وكانوا أيضًا يتعلمون كيفية الزراعة. نحن نتعلم لغتنا ، وندمجها في تعلم اللغة أيضًا.
ولكن الآن أُجبرت أمة كايوغا على ترك أراضيها والتعاليم التي كانت معها في السابق.
احصل على 1000 مشاهدة مجانية على youtube
بالنسبة لسينيكا ، كانت هذه القضية شخصية بالنسبة له الذي كان طالبًا في البرنامج الثقافي لمدة عامين ونصف تقريبًا في المدرسة.
ذكر سينيكا أن تعليمهم مستمر وأن بعض الطلاب يتعلمون لمدة أربع أو خمس سنوات ، وهو ما كان عنصرًا أساسيًا للمجتمع التقليدي الذي يسعى كايوجا للحفاظ عليه ، خاصة فيما يتعلق بجذورهم الثقافية.
بينما تم محو المساحة المادية للمدرسة ، يعتقد سينيكا أن أفراده يمكنهم دائمًا تذكر تعاليمهم ونقلها إلى مكان آخر في غضون ذلك حتى يمكن بناء مدرسة جديدة بعد فترة طويلة من حل هذا الصراع في النهاية.
وقال إنه اعتبارًا من الآن ، تم أخذ المكان الذي كنا نتعلم فيه بعيدًا عنا ، ولكن ما تعلمناه لم يحدث ، وهذا شيء واحد ما زلنا نتمسك به إلى حد كبير. يمكننا دائما إعادة البناء. لكنه لا يستطيع أن يستبعد مما تعلمناه.
على الرغم من أن مجتمعهم قد تم سحقه بشكل منهجي ، إلا أن سينيكا تمسك بالأمل في مستقبل أمة كايوغا منذ أن واجه شعبه صراعات تاريخية مماثلة في الماضي وما زال على قيد الحياة ليروي حكايات ذلك الماضي المقلق.
ما زلت أحاول الاستيقاظ من كابوس. قال سينيكا في كل مرة نأتي فيها ، أو ما إذا كانوا يقودون سياراتهم ، فهذا مجرد اشمئزاز أو حزن في نفس الوقت ومع ذلك ، نحن مجتمع هنا ، أعضاء كايوغان. لقد جئنا من سلسلة طويلة من الناجين والاستعمار. نحن نعلم أن في دمائنا أن نستمر في المضي قدمًا حتى لا ندع شيئًا كهذا يدمرنا.
أثناء الاحتجاج ، FingerLakes1.com تلقى بيانًا صحفيًا من صموئيل جورج ، رئيس ساشم لأمة كايوغا ، نصه:
من أجل أن تطلق على نفسك اسم مجلس أمة كايوغا ، يجب أن يكون لديك رؤساء العزاء ، وهو احتفال يعترف فيه اتحاد Haudenosaunee الكونفدرالي بأولئك الرؤساء المعزين وأمهات عشيرتهم وحافظي الدين. تم الاعتراف بكلينت هالفتاون من قبل BIA كممثل فيدرالي وظيفته الوحيدة هي قبول الأموال الفيدرالية. ليس لدينا أي فكرة عما يفعله بهذه الأموال المخصصة لشعب كايوغا.
تم استخدام الممتلكات التي تم تدميرها من قبل شعب كايوغا ، لكسب رزقهم ، لتعلم ثقافتنا وتاريخنا ولغتنا ، لتوفير الرعاية النهارية لأطفالنا ، للحصول على حديقتنا التقليدية مع جميع الناس ، وخاصة أطفالنا ، يتعلمون حول بذورنا وتقاليدنا المتنامية. كانت هذه المنطقة مركزنا لشعب كايوجا.
اسأل السيد هالفتاون كيف يكون هذا الإجراء بالنسبة لشعبه أنه يقبل المال نيابة عن شعب كايوغا الذي ازدهر من الممتلكات التي دمرها. لن يجلب أي زعيم لشعب كايوغا الأسلحة ، فنحن شعب مسالم. اليوم ، أثناء تأرجح الأحداث ، شارك شعبي مخاوفهم معي ، بما في ذلك الأطفال الصغار. كيف يمكن لـ BIA تبرير مثل هذه الإجراءات ضد شعبه؟ أكد القرار الذي تم الحديث عنه في المقالات الأخيرة أن قانون السلام العظيم ، القانون الشفهي التقليدي لأمم اتحاد Haudenosaunee يعتمد على اتخاذ القرار بالإجماع وأمهات العشائر ، ولا يزال يحكم أمة كايوغا وقرارات قيادتها.
جاستن بيبر بافلو نيويورك 2015هذا أكثر بكثير من 'تلك الممتلكات كانت تحت سيطرة المجموعة التي تعارض Halftown'. لقد كان الأمر يتعلق بالأشخاص الذين عادوا إلى أراضيهم ويعيشون ويزدهرون في مجتمعهم ، أرضهم التقليدية.
لم يطلب الأشخاص في كايوغا الذين استخدموا هذه الممتلكات من السيد هالفتاون أو الحكومة الفيدرالية فلسًا واحدًا ، بصفتنا أشخاصًا يتمتعون بالسيادة نحكمهم من خلال قانون السلام العظيم ، فإننا لا نأخذ أموالًا من حكومة أخرى. إذا كنت تعرف معاهدة Two Row Wampum ، فإننا نعتقد أننا نبقى في زورقنا ويبقى الأشخاص المحيطون بهم في قاربهم الخاص. إنه لأمر محزن ومحزن أن تشير إليه جميع المقالات الإخبارية على أنه 'القيادة'. لقد حاول المجلس الفعلي واتحاد Haudenosaunee لسنوات عديدة العمل معه ولكن شخصًا مليئًا بالغرور لن يتزحزح للعمل معه. اشخاص.
أحد الجوانب الفضية هنا هو أن العديد من مجموعات الأشخاص قد اتصلوا بنا لتقديم المساعدة ، سواء من السكان الأصليين أو غير الأصليين ، وهم حلفاؤنا. والآخر هو طرقنا التي استمرت لآلاف السنين. قانوننا هو قانون للعقل من تقديم الشكر من خلال التعزية لعقل واحد في المجلس إلى إدراك أن العقل السليم يسعى ويقبل السلام. تم إنشاء هذا القانون والحفاظ عليه من قبل Good Mind ، وهو قانون 'يُستخدم بشكل جيد' و 'يستخدم للخير' لأن أحدهما سيؤدي حتماً إلى الآخر.
ويحدونا الأمل الصادق لجميع المتضررين في أن تؤدي أعمال التدمير الوحشية هذه إلى جعل مكتب الشؤون الهندية يدرك أخيرًا أن هالفتاون لا يضع مصالح شعبه في صميمه. إن الاعتراف بـ BIA فقط هو الذي منحه سلطة إدامة هذه الانتهاكات.
احصل على أحدث العناوين في بريدك الوارد كل صباح؟ اشترك في إصدارنا الصباحي لتبدأ يومك.
