أسرار مدفونة قصة حقيقية للقتل المتسلسل والسحر الأسود وتهريب المخدرات على حدود الولايات المتحدة بقلم إدوارد هيومز دوتون. 412 ص 21.95 دولارًا
13 إضرب الطقس روتشستر نيويورك
توثق الأسرار المدفونة صعود وحكم وسقوط أدولفو دي جيسوس كونستانزو ، وهو كاهن كبير كان دينه - بالو مايومبي - يتطلب هو وأتباعه التسبب في المعاناة والموت. في طقوس Palo Mayombe ، نتعلم ، أنه من المهم أن تموت القرابين في حالة من الارتباك والألم ، والأهم من ذلك كله ، في الخوف. يمكن أن يأسر الكاهن الروح المأخوذة في العنف والرعب ، وتحولها إلى خادم قوي وغاضب. . '. وبناءً على ذلك ، استدعى كونستانزو صراخ ضحاياه من البشر بنوبات طويلة من التعذيب.
السانتيريا ، ديانة أمريكا اللاتينية التي تدمج الآلهة الأفريقية والقديسين المسيحيين ، هي الأصل الذي اشتق منه بالو مايومبي الخبيث. يخبرنا هيومز أن 'أقوى التعويذات في السانتيريا وبالو مايومبي تتطلب سوائل جسدية ، مثل الحيوانات المنوية أو الدم ، والتي يعتبرها المؤمنون مقدسة. حتى أكثر الاحتفالات والتعاويذ خيرًا تتطلب إراقة دماء الحيوانات - عادةً الدجاج - وتقديمها إلى الأوريشا أو أرواح الموتى. يعتبر هذا فعلًا إلهيًا ، وليس شريرًا - من قبل معظم الناس. وهكذا مهدت السانتيريا - وهي ديانة منتشرة في كوبا وفي المجتمعات اللاتينية هنا في الولايات المتحدة - الطريق.
كان أتباع كونستانزو ، في الأساس ، تجار مخدرات وتجار يسعون إلى استخدام قوى بالو مايومبي المظلمة للحماية. إن اعتقادهم الذي لا جدال فيه بأن المشاركة في طقوس إراقة الدماء من شأنه أن يحميهم ، بل ويجعلهم غير مرئيين ، أدى إلى كشفهم واعتقالهم. كما حلت لغز اختفاء طالب جامعي شاب في بلدة ماتاموروس الحدودية بالمكسيك.
في منتصف مارس 1989 ، كان مارك كيلروي ، وهو طالب صغير في جامعة تكساس ، واحدًا من آلاف الأطفال الذين يهاجمون قضبان ماتاموروس المفتوحة على مصراعيها خلال عطلة الربيع. كان العديد من المحتفلين لا يزالون في الشارع عندما بدأ مارك ورفاقه في التذبذب نحو الجسر الدولي وبراونزفيل. لسبب غير مفهوم ، انفصل مارك عن أصدقائه ولم يتمكن من العبور أبدًا.
كان كيلروي واحدًا من 'ستين قضية مفتوحة من ديساباريكيدوس - المختفين - في كتب شرطة مدينة ماتاموروس من الأشهر الثلاثة الأولى من عام 1989 وحدها.' لكن مارك كان غريبًا لديه عم يعمل في الجمارك الأمريكية. كانت هناك خيوط لسحبها. بدأ تحقيق شامل ، مع الدعاية المصاحبة ، على الجانبين المكسيكي والأمريكي.
هذا التحقيق ، على الرغم من حجمه ونطاقه غير المسبوقين ، لم يسفر عن شيء - أو هكذا بدا وكأنه يوم كذبة أبريل ، بعد أكثر من أسبوعين من اختفاء كيلروي.
في ذلك اليوم ، مر أحد أتباع كونستانزو بمرح عبر نقطة تفتيش أقامها وكلاء المخدرات الفيدراليون المكسيكيون لتفتيش السيارات والشاحنات بحثًا عن المخدرات ، وهي نقطة تفتيش تتميز بأقماع برتقالية زاهية وعلامات تحذير.
عندما قام العملاء بربط الرجل ، تم اقتيادهم إلى رانشو سانتا إيلينا. هنا تم دفن كيلروي والعديد من الأشخاص الآخرين الذين عُرضوا على آلهة بالو مايومبي الوحشية في كونستانزو ، وهي حقيقة تم الكشف عنها عندما تم استجواب المهربين الذين تم أسرهم في المزرعة.
جعلت الحفريات وعائداتها القاتمة حتى الصحف العائلية الرزينة تُقرأ مثل الصحف الشعبية التي تبحث عن الإثارة. بعد جثة كيلروي ، تم اكتشاف 14 جثة أخرى في المكان وحوله. ثلاثون جريمة قتل إضافية في أجزاء أخرى من المكسيك (بما في ذلك 16 طفلاً قتلوا طقوسًا دون سن 16 عامًا تم تصنيفها في هذا الحساب على أنها 'مشتبه بها ولكن لم يتم إثباتها') منذ ذلك الحين نُسبت إلى رئيس الكهنة.
بعد شهر ، تم العثور على كونستانزو نفسه ميتًا في خزانة شقة في مكسيكو سيتي - أطلق عليه أحد أتباعه الرصاص بناءً على طلبه ، حيث اندلع تبادل لإطلاق النار مع الشرطة في الشوارع بأربعة طوابق أدناه. واجه كونستانزو الموت بلا مبالاة (حرفيًا: كشف تشريح الجثة أن رصاصة اخترقت عينه ، لكن ليس جفنه). يُزعم أن كونستانزو قال 'لا تقلق' قبل وفاته بقليل. 'سوف اعود.' إدوارد هومز ، الصحفي الاستقصائي الحائز على جائزة بوليتسر ، قام بعمل بارع في فرز وإعادة حياكة العديد من خيوط هذه الحكاية. يكشف توثيقه وحده مدى دقة جمعه للحقائق وغربلها (في الواقع ، يتمنى المرء أن تكون الهوامش قد ظهرت في أسفل الصفحات لأنها ، مثل النص نفسه ، لها جودة لا بد من قراءتها).
علاوة على ذلك ، ينظر هيومز إلى ما وراء القصة التي يرويها ، ويختبر دور السحر الأسود ومثابرة بالو مايومبي ، إلى حد كبير في فلوريدا ، حيث ولد وترعرع أدولفو دي جيسوس كونستانزو.
لكن بالو مايومبي في مكان آخر أيضًا. قيل لنا إنه تم الإبلاغ عن 'انفجار في الجرائم المتعلقة بهذه الأديان - الاتجار بالمخدرات والسرقة الجسيمة والابتزاز والقتل - على الصعيد الوطني'. تم العثور على القطع الأثرية المستخدمة في بالو مايومبي - المراجل المروعة للدم واللحم والعظام المعروفة باسم ngangas ، على سبيل المثال - في هذا البلد وفي المكسيك أيضًا. في الواقع ، تم التخلص من نغانغا الخاصة بكونستانزو بعيدًا ، على الأرجح لاستخدامها في المستقبل ، من قبل أحد المؤمنين الذين هربوا. وفقًا لشهادة علماء الأنثروبولوجيا الذين عملوا كمستشارين للشرطة في جرائم الطقوس ، لم يكن كونستانزو يختلق ممارساته الدينية فقط أثناء تقدمه. هناك الكثير من الرسل ، ما يكفي لمواصلة العمل من حيث توقف. هذا يجعل من استنتاج مخيف لكتاب تقشعر له الأبدان. كارولين بانكس هي مؤلفة العديد من الروايات المشوقة وتكتب بشكل متكرر عن نوع الجريمة الحقيقية.
