دم واحد
الموت والقيامة
من تشارلز ر. درو
بقلم سبينسي لوف
مطبعة جامعة نورث كارولينا. 373 صفحة 29.95 دولارًا
متى كان أول حادث سيارة
بعد منتصف ليل الأول من أبريل عام 1950 بقليل ، قام الدكتور تشارلز آر درو ، رئيس قسم الجراحة في كلية الطب بجامعة هوارد وكبير الجراحين في مستشفى فريدمن ، البالغ من العمر 46 عامًا ، بجولاته الأخيرة طوال الليل. ثم انطلق هو وزميل له واثنين من المتدربين بالسيارة إلى أتلانتا ، المحطة الأولى في رحلة إلى توسكيجي بولاية ألاسكا لحضور مؤتمر طبي.
ذهب درو إلى المؤتمر حتى يتمكن المتدربون الذين لا يستطيعون السفر بالطائرة من الحضور. يتذكر أحد المتدربين أنه خطط للقيادة إلى أتلانتا دون توقف ، لأنه 'خلال تلك الأوقات لم يكن من السهل العثور على أماكن للسود لقضاء الليل'. في ريف كارولينا الشمالية ، مع رفاقه في السفر غائبين بالفعل ، نام درو أثناء القيادة. اصطدمت السيارة بالكتف. حرك درو العجلة بقوة إلى اليسار. انقلبت السيارة وانزلقت عبر الطريق السريع.
تم نقل درو إلى مستشفى الاماناس وهو ينزف ويصاب بالصدمة. لكن الأطباء في ألماناس رفضوا قبوله. في الطريق إلى مستشفى نيغرو ، مات درو.
إنها قصة لا تُنسى. عمل درو الرائد مع بلازما الدم أنقذ آلاف الأرواح. ضرب نقده الهادئ ولكن الثابت لطب جيم كرو الإقصاء والفصل في حملات التبرع بالدم والتعليم الطبي وكل أنواع الرعاية الطبية. ومع ذلك ، في صباح ذلك اليوم من شهر أبريل ، نزف درو حتى الموت ، ضحية الأفكار التي كذبت حياته وعمله والمؤسسات التي سعى إلى تغييرها.
الشيء الوحيد الخاطئ في القصة ، كتاريخ ، هو أنها ليست صحيحة. توفي درو في غرفة الطوارئ في ألماناس ، حيث كافح الجراحون البيض ، الذين تعرفوا عليه ، لإنقاذ حياته.
في One Blood ، يروي المؤرخ سبينسي لوف قصة الحادث ، وقصة الأسطورة ، وقصة حياة درو وأزمنة. تروي كل قصة بحكمة ونعمة. هدفها الأكبر هو إخبارنا بشيء عن الأسطورة والأسطورة في التاريخ ، لتظهر لنا أن 'الحقيقة لها العديد من المستويات' ، وأن القصص الكاذبة أحيانًا يمكن أن تكون صحيحة: 'بالنسبة للأشخاص الذين يروون القصة ويصدقونها ، فإن القصة حقيقية لأنه يقدم بيانًا ذا مغزى عن العالم الذي عاش فيه درو والعالم الذي يعيشون فيه اليوم.
غولدن كورال ولاية نيويورك
ولد تشارلز درو وترعرع في واشنطن. تلقى درو تعليمه في مدرسة دنبار الثانوية وكلية أمهيرست وكليات الطب في جامعة ماكجيل وكولومبيا ، وكان أول أمريكي من أصل أفريقي يحصل على درجة دكتوراه في الطب في الطب. كانت أطروحته حول الدم المخزن ، وفي خريف عام 1940 وجه مشروع 'الدم لبريطانيا' الذي دعا إلى تحضير كميات كبيرة من البلازما السائلة وشحنها للجنود البريطانيين في ساحات القتال في فرنسا. في العام التالي ، أسس أول بنك دم تابع للصليب الأحمر الأمريكي ، وهو برنامج تجريبي أصبح نموذجًا لبنوك الدم في جميع أنحاء البلاد خلال الحرب العالمية الثانية.
بدأت أسطورة وفاة درو كإشاعة في الأيام التي أعقبت الحادث وانتشرت على مدى سنوات عن طريق الكلام الشفوي وحده ، وأضيفت على الفور إلى جسد الأدب الأفريقي الأمريكي والتاريخ الشفوي والفولكلور الذي كان الدم والنزيف والرعاية الطبية مروعة فيه. الموضوعات السائدة.
أثناء العبودية ، نزف العبيد من الجلد الوحشي. كتب فريدريك دوغلاس في روايته: `` اعتقدت لبعض الوقت أنني يجب أن أنزف حتى الموت '' ، يروي الضرب على يد إدوارد كوفي. 'من تاج رأسي إلى قدمي غطيت بالدماء.'
بعد العبودية ، كانت هناك حشود من الغوغاء ، وفي المدن كانت هناك مستشفيات متداعية للفقراء ، حيث وفقًا للتقاليد ، قام 'أطباء الليل' الذين يرتدون ملابس بيضاء بتجربة المرضى السود ثم نزفهم حتى الموت. يظهر الحب لنا الدم والنزيف بمعنى خاص للأمريكيين السود في الكتاب المقدس ، في 'نداء' ديفيد ووكر ، وفي مقالات دبليو إي بي دوبوا. ومن يستطيع أن ينسى المشهد في فيلم Invisible Man حيث يرقد راوي إليسون مربوطًا بطاولة في المستشفى في Liberty Paints بينما الأطباء البيض ينظرون إليه يتحدثون ببراعة عن استئصال الفص الجبهي والإخصاء؟
في الستينيات ، استخدم النشطاء ، بمن فيهم ويتني يونغ وديك غريغوري ، قصة درو في المقالات والكتب لتصوير الحالة المخزية للرعاية الصحية للأمريكيين السود. في سبعينيات القرن الماضي ، وضع الكتاب الأمر في التواريخ والقصائد وحتى في حلقة من 'M * A * S * H'. من بين الأمريكيين الذين يعرفون اسم درو اليوم ، ربما يعرفون الأسطورة أكثر من الحقائق. ذكرت مقالة صحيفة عام 1982 التي لفتت انتباه لوف الأسطورة أن أحد أطفال درو ، شارلين درو جارفيس ، عضو مجلس مدينة واشنطن ، كان لديه شكوك حول الرعاية التي تلقاها والدها.
كتب العديد من علماء النفس وعلماء الاجتماع والأنثروبولوجيا عن الأسطورة والأساطير ، ويتيح لهم الحب بكل احترام أن يقولوا كلمتهم. ولكن كما تكشف المقابلات الممتازة التي أجراها Love مع عشرات الأشخاص العاديين ، فإن الأمر لا يتطلب شهادة دكتوراه. لشرح أصول ومثابرة أسطورة درو. في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان كل أمريكي أسود يعرف شخصًا عانى من رعاية طبية منفصلة وغير متساوية بشكل صارخ. يعرف الكثيرون شخصًا مات بعد حرمانه من الرعاية. وصفت أسطورة درو حدثًا عاديًا ؛ يبدو أنه حدث لرجل غير عادي.
هل نحصل على حافز 2000
باستثناء مشاعر عدد قليل من الأطباء ، لم تسبب أسطورة درو أي ضرر. لم تتواء أفكار أحد أو أفعاله بقولها أو تصديقها. لا أحد عاش بحقيقتها عاش كذبة. يصور الحب على أنه شكل من أشكال مقاومة التفوق الأبيض ، قصة يرويها الناس للسب ومحاربة عدم المساواة ، الحب على أرضية صلبة.
لسوء الحظ ، كانت معظم أساطيرنا وأساطيرنا حول العرق أقل اعتدالًا ، والعلاقة بينها وبين الحقيقة التاريخية أكثر تعقيدًا. مثل أسطورة درو ، فإن أساطيرنا القوية (سواء كانت أساطير بيضاء عن الدم الأسود ، أو المغتصبين ، أو ملكات الرفاهية ، أو حاصل الذكاء العرقي أو الأساطير السوداء لتجار العبيد اليهود والمؤامرات الحكومية لنشر الإيدز) حقيقية وذات مغزى للأشخاص الذين يؤمنون بها. أنها تلبي الاحتياجات النفسية والاجتماعية. يصرخون من أجل فهمنا. لكن لكي نفهمها يجب علينا التمييز بين الأساطير التي لها أساس ما في الواقع والأساطير التي لا تفعل ذلك ، بين أساطير الأقوياء وأساطير الضعفاء ، بين الأساطير البناءة والأساطير الهدَّامة - الفروق التي لا يصنعها الحب.
الفصل الأخير من One Blood ليس عن درو بل بالأحرى Maltheus Avery ، وهو محارب قديم يبلغ من العمر 24 عامًا تعرض لحادث سيارة في ريف كارولينا الشمالية بعد ثمانية أشهر من وفاة درو. وتوفي أفيري وهو في طريقه إلى مستشفى نيغرو بعد أن رفضه مستشفى جامعة ديوك. كانت 'أسرّة الدوق السوداء' - 15 من أصل 120 - ممتلئة. إنها نهاية رائعة ، لأن الدرس الأكثر توقيتًا في كتاب الحب المقنع يدور حول عبء الإثبات.
لقد كان موت أفيري ، وعدد لا يحصى من الآخرين مثله ، هو الذي أثار واستمرارية الشائعات حول درو. بعد خمسين عامًا ، على الرغم من كثرة الحديث عن نهاية العنصرية ، لا تزال الشائعات حول التحيز والتمييز منتشرة. بعد 377 عامًا ، يجب أن يقع العبء على القوم البيض ليثبتوا للسود أن هذه الشائعات غير صحيحة. يقوم جيمس جودمان بتدريس التاريخ والدراسات الاجتماعية في جامعة هارفارد ، وهو مؤلف كتاب 'قصص سكوتسبورو'. التسمية التوضيحية: تشارلز آر درو
