في اليوم التالي لانتخابات عام 2008 ، خريطة رائعة بدأت في إجراء الجولات على الإنترنت. وأظهرت المقاطعات التي فاز فيها جون ماكين بأصوات أكثر مما حصل عليه جورج دبليو بوش في فوزه قبل أربع سنوات. كانت منطقة متجاورة تقريبًا من البلاد ، تمتد من جنوب غرب بنسلفانيا عبر أبالاتشيا ، غربًا عبر المرتفعات الجنوبية إلى أوكلاهوما وشمال وسط تكساس.
من المفترض أن شيئًا آخر غير العاطفة الفريدة للمرشح الجمهوري للرئاسة الأخير سمح لماكين بالتفوق على بوش في رقبة الغابة هذه. لكن مع ذلك ، لماذا هذا المخطط الدقيق للتصويت المناهض لأوباما؟ ماذا كان وراء ذلك؟
قد يكون من الأسهل الإجابة على هذه الأنواع من الأسئلة بعد قراءة سؤال كولين وودارد الأمم الأمريكية ، محاولة مقنعة وغنية بالمعلومات لفهم الانقسامات الإقليمية في أمريكا الشمالية بشكل عام وفي هذا البلد على وجه الخصوص. قد يبدو هذا وكأنه منطقة واضحة المعالم - جويل جارو الدول التسع في أمريكا الشمالية (1981) ليست سوى واحدة من العديد من الدراسات لما أصبح مبسطًا على أنه الانقسام الأحمر والأزرق للبلاد. لكن وودارد يميز جغرافيته السياسية عن طريق التعمق في التاريخ ، والبناء على رؤى ديفيد هاكيت فيشر بذور ألبيون ، تحليل عام 1989 للطرق الشعبية البريطانية الأربعة في أمريكا ، لإثبات أن الاتجاهات في السلوك السياسي المعاصر يمكن إرجاعها إلى ما قبل تأسيس الدولة بفترة طويلة. يوفر وودارد تصحيحًا تصحيحيًا قويًا لسرد وطني مقبول يتجاهل في كثير من الأحيان الاختلافات الإقليمية لإخبار قصة أبسط وأكثر طمأنة.
وكما يرى وودارد ، فقد تم تقسيم القارة منذ فترة طويلة إلى 11 دولة إقليمية متنافسة تحددها أنماط الاستيطان التي تعود إلى قرون. تمتد Yankeedom من نيو إنجلاند البروتستانتية إلى الأرض التي استوطنها أحفادهم في شمال ولاية نيويورك والغرب الأوسط الأعلى. نيو نذرلاند هي مدينة نيويورك الكبرى ، ومهتمة بجني الأموال أكثر من اهتمامها بالمواعظ الأخلاقية اليانكي.
تمتد منطقة ميدلاندز من كويكر فيلادلفيا عبر قلب الغرب الأوسط - الذي يهيمن عليه الألمان ، ومنفتح الذهن وأقل ميلًا نحو الحكومة الناشطة من يانكيدوم. كان Tidewater الذي أسسه شركة Cavalier هو صاحب السيادة في السابق ، لكن تم تطويقه وشهد نفوذه يتلاشى.
'الأمم الأمريكية: تاريخ الثقافات الإقليمية المتنافسة في أمريكا الشمالية' بقلم كولين وودارد (فايكنغ) يمتد الجنوب العميق إلى شرق تكساس ، لفترة طويلة في حالة توتر ولكن بدرجة أقل الآن مع بوردرلاندرز ، الأسكتلنديين الأيرلنديين المشاكسين والفردية الذين احتقروا كلاً من يانكيز ذوي التفكير المجتمعي والأرستقراطيين في مياه المد والجنوب العميق. تمتد منطقة بوردرلاندرز على منطقة أبالاتشي ، وجنوب الغرب الأوسط وجنوب المرتفعات - معقل ماكين الموصوف أعلاه.
يسبق كل هؤلاء الأمة الأولى ، شمال كندا الأصلي ؛ فرنسا الجديدة ، التي يقع مقرها فيما يعرف الآن بكيبيك ، والتي تتبع ليبرالية تجار الفراء الأوائل ؛ و El Norte ، المنطقة الواقعة على الحدود المكسيكية والتي كانت ذات يوم منطقة قائمة بذاتها (من المكسيك الاستعمارية). استقرت الأخيرة في الغرب الأقصى الداخلي والساحل الأيسر ، وكانت الأخيرة مزيجًا من المثالية لليانكيز الذين حاولوا تسويتها والفردية للباحثين عن الذهب بوردرلاندرز.
بدت هذه الدول مختلفة منذ البداية: حيث كان لدى Yankeedom عدد لا يحصى من المدن ، لم يكن لدى Tidewater أي شيء - قام المزارعون ببساطة بتسليم الإمدادات إلى مناطقهم عبر روافد Chesapeake. الدول لا تثق في بعضها البعض بعمق. وكثيرًا ما لجأوا إلى السلاح - يذكرنا الكتاب بالصراعات المنسية منذ زمن طويل مثل هجوم باكستون بويز بوردرلاندر على ميدلاندر فيلادلفيا في عام 1764 وحروب يانكي وبناميت في شمال بنسلفانيا في أواخر القرن الثامن عشر.
في رواية وودارد ، كانت البلاد موحدة على الرغم من نفسها. كانت الحرب الثورية تمردا حقيقيا فقط في يانكيدوم. في هذه الأثناء ، أصبحت نيو نذرلاند ملاذًا مواليًا ، وظل سكان ميدلاندرز ذوو التفكير السلمي منخفضًا ، وحسب المزارعون في الجنوب العميق أفضل السبل للحفاظ على (وتوسيع) اقتصاد العبيد الخاص بهم ، وانقسمت مياه المد إلى معسكرين ، وصارع سكان منطقة بوردرلاند على من يكرهون أكثر. - البريطانيين أو النخب الساحلية الذين يضطهدونهم.
لم يحكم الدستور الجديد على الأمور. شن آل بوردرلاندرز تمرد ويسكي وقاموا بمحاولة فاشلة لإنشاء دولة فرانكلين الخاصة بهم ، بينما زاد قلق يانكيدوم من تحول السلطة إلى مياه المد لدرجة أنه طالب بإعادة التفاوض على الدستور في عام 1814.
بدأت الحرب الأهلية أيضًا في يانكيدوم ، مع مناصريها الأخلاقيين الذين ألغوا عقوبة الإعدام. تم انتخاب أبراهام لنكولن بفضل التحول المتأخر من قبل ناخبي ميدلاندر. فقط بعد أن أطلق الانفصاليون النار على فورت سمتر ، احتشدت نيو نذرلاند وميدلاندز وبوردرلاندرز إلى جانب يانكيدوم. والحرب التي أنقذت الاتحاد أدت فقط إلى تفاقم بعض الانقسامات - لسبب واحد ، أن إعادة الإعمار وسعت الانقسام بين يانكي وبوردرلاندر.
كتب وودارد أنه منذ عام 1877 ، لم تكن القوة الدافعة في السياسة الأمريكية في الأساس صراعًا طبقيًا أو توترًا بين المصالح الزراعية والتجارية ، أو حتى بين الأيديولوجيات الحزبية المتنافسة ، على الرغم من أن كل منها لعب دورًا. في نهاية المطاف ، كان الصراع السياسي الحاسم صدامًا بين تحالفات متغيرة للدول الإثنية الإقليمية ، يرأس أحدها دائمًا الجنوب العميق ، والآخر بقيادة يانكيدوم.
طوال الوقت ، يرش وودارد القطع النقدية التي تجعل الانقسامات الحالية في البلاد تبدو أكثر قابلية للتفسير. يجب أن يعرف الساكنون الذين لم يستقروا في يوم صلاة ريك بيري أنه في عام 1801 ، تجمع حوالي 20000 من سكان بوردرلاند في كان ريدج بولاية كنتاكي ، من أجل إحياء مسيحي حيث سجد المئات تحت قوة الله العظيمة ، حيث قتل الرجال في المعركة. سوف يسعد الساكنون الحمر الذين يشتبهون في أن السواحل يانكيز ينظرون إلى المناطق الداخلية كدولة أجنبية أن يعرفوا أن مجموعة واحدة من سكان نيو إنجلاند يبحرون أسفل نهر أوهايو ليستقروا (ويحضروا) الغرب الأوسط ، وقد أطلقوا على سفينتهم ماي فلاور أوف ذا ويست. يجب على أي شخص يعتقد أن خطاب الحرب الثقافية فريد من نوعه في عصرنا أن يعرف أن جورج فيتزهوغ ، أحد سكان فيرجينيا المؤيدين بشدة للعبودية ، وصف الحرب الأهلية على أنها صدام بين المسيحيين والكفار. . . العفيف والشبق. بين الزواج والحب الحر.
لا يمكن تشغيل الوسائط بالكروم
في أي تركيب شامل مثل هذا ، لا بد أن تكون هناك ثقوب. تنكر وودارد بعض الحقائق غير الملائمة (على سبيل المثال ، أصبحت نيويورك العاصمة التجارية ليس فقط بسبب جذورها الهولندية ، ولكن بسبب قناة إيري). وهو يتطرق إلى الحجة المضادة الأكثر وضوحًا لأطروحته ، وهي أن الثقافات الإقليمية لم يكن من الممكن أن تظل ثابتة في أرض المهاجرين والتنقل العالي - مجادلًا بشكل مقنع إلى حد ما بأن الوافدين الجدد تكيفوا أكثر مع الثقافات التي وجدوها أكثر من العكس بالعكس - لكنه لا يحسب حسابًا. بعض التحولات السكانية الرئيسية ، مثل الهجرة الكبرى للسود إلى الشمال.
عندما وصل خطه الزمني إلى أواخر القرن العشرين ، اختفت الفروق بين دوله العديدة إلى انقسام أكثر عمومية بين الأزرق والأحمر. وبينما هو جذاب بشكل لاذع في وصف عيوب الأمم ، بما في ذلك اليانكي priggishness ، فإن وودارد ، وهو ماينر فخور ، يقع في أعماق الجنوب. سوف يختلف القراء حول ما إذا كان ذلك يستحق.
ويختتم وودارد بملاحظة تشاؤمية متسائلاً عما إذا كانت الروابط بين دوله يمكن أن تصمد. (لقد اقترح بشكل استفزازي أن كندا وجدت الإجابة بقبول وضعها ثنائي اللغة وثنائي اللغة). كنت أود أن أراه يتصارع مع هذا السؤال أكثر قليلاً مما يفعل. من السهل أن نستنتج من روايته أن البلاد يجب أن تلجأ إلى هيكل فدرالي أكثر مرونة ، ينقل المزيد من السلطة إلى الولايات ، لكن هل هذا ما يريده وودارد حقًا؟
هل يتعين على الأسرة الفقيرة غير المؤمنة في شرق تكساس قبول مصيرها ، لمجرد أنها تعيش في أعماق جنوب الأمة؟ أم أنه جزء مما يعرّف أمريكا أن يتدخل يانكيدوم من الخارج ، على الرغم من استياء النخب المحلية؟ إنه صراع قيم قديم تلتقطه الأمم الأمريكية جيدًا.
أليك ماكجليس هو محرر أول في New Republic.
الدول الأمريكية
تاريخ من أحد عشر منافس
الثقافات الإقليمية لأمريكا الشمالية
بقلم كولين وودارد
فايكنغ. 371 ص 30 دولارًا
